至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。