王坐东宫 ，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王 复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴 王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之 台也’。今臣亦 见宫中生荆棘， 露霑衣也。”王怒，系伍被父母， 囚之三月。复召曰：“将军 许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听 於无声， 明者见於未形， 故圣人万 举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代， 此所谓因天心以动作者也， 故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之 秦，近世之 吴楚，亦足以喻国家之存 亡矣。臣不敢避子胥之诛，原 大王毋为吴王之听。昔 秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任 刑罚，转 负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕 不足於糟 ，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西 数千里，暴兵 露师常数十万，死者不可胜数，僵尸 千里，流血顷亩，百姓力竭，欲 为乱者十家而五。又使徐 福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言 曰：“汝西皇之使 邪？”臣答曰：“然。 ”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从 臣东南至蓬莱山，见 芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问 曰：“宜何 资以献？”海神曰：“以令名男子若振女与百工之事，即得之矣 。”’秦皇帝大说，遣振男 女三千人，资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而 六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来， 使人上书，求女无夫家者 三万人，以 为士卒衣补。秦皇帝可 其万五千人。於是百姓离心瓦解 ，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年， 陈胜吴广发矣。高皇 始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之 亡而动者也。百姓原之 ，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天 子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇 帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫 吴王赐号为刘氏祭酒，复不 朝，王四郡之众，地 方数千里，内 铸消铜以 为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两 车，国富民众。行 珠玉金帛赂诸侯宗室 大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大 梁，败於狐父，奔走而东 ，至於丹徒，越人 禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚 逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌， 是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死 曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非 死之日而天下去之。今臣亦 窃悲大王 弃千乘之君，必且赐绝 命之书，为群 臣先，死於东宫也。 ”於是气怨结 而不扬，涕满匡而横 流，即起，历阶而去。