二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也 。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀