赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不 相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。 子不及也。”遂胡 服招骑射。