其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫 皆议请尊 宝鼎。天子曰： “间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”