臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解， 古今一也。何谓土崩？秦之 末世是也。 陈涉无千乘 之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜 ，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困 而主不恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不脩，此三者陈涉 之所以为资也。是之谓土崩。故 曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴 、楚、齐、赵 之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财足 以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於 中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也， 当是之时，先帝之德泽未 衰而安土乐俗之 民众，故诸侯无境外之 助。此之 谓瓦解， 故曰天下 之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存 乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩 之势，虽有彊国劲兵不得旋 踵而身为禽矣，吴 、楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱乎哉！ 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深