乐也者，情之不 可变者也；礼也者，理之 不可易者也。乐 统同，礼别异，礼乐之说贯 乎人情矣。穷本知变，乐 之情也；著 诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上 下之神，而凝是精粗 之体，领父子君臣之节 。