使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服， 吾恐天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而 行政先信於 贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立， 然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡 服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所居也，万 物财用之所聚也 ，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼 乐之所用也，异敏技 能之所试也，远方之所观赴也，蛮 夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之。 ”