子曰：“居， 吾语汝。夫乐者，象成者也。总 干而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治 也。且夫武，始而北出， 再成而灭商，三 成而南，四成而南国是疆 ，五成而分陕，周公 左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧 野之语乎？武王克殷反商，未 及下车，而 封黄帝之後於蓟，封帝尧之 後於祝，封 帝舜之後於陈；下车而 封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚， 使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载 干戈，苞之以虎皮；将率 之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞， 而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而 虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三 老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而 馈，执爵而酳 ，冕而总干，所以 教诸侯之悌也。若此，则周 道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不