於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特 创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下 之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先 生之略术，使获 燿日月之 末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列 其义，校饬 厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”