凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。