子夏答曰 ：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以 进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”