故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势 ，而独擅天下 之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不