道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万 物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。 故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下， 复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？