凡说之务，在知 饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自勇其断，则毋 以其敌怒之； 自多其力，则毋以其 难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰之无 伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言 无所击排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非 以饰其身，以 此相持，此说之成也。