五月，齐太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其 少女缇萦 自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏 ，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复 属，虽复欲改过自新，其道 无由也。妾原没入为官婢 ，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画 衣冠异章服以 为僇，而民不犯。何则？至 治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗 曰‘恺悌君子，民之父母 ’。今人有过，教未施 而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息，何其 楚痛而不德 也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”