子夏答曰 ：“夫古者天地顺而四时当，民有德而五穀昌，疾疢不作而无祅祥，此之谓大当。然后圣人作为 父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天 下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦 歌诗颂，此之谓德音，德音 之谓乐。诗曰： ‘莫其德音，其 德克明，克明克类，克长克君。王此大邦 ，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’ 此之谓也。今君之所好者，其 溺音与？”