武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之 ，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决 断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡 人何如？”对 曰：“原少间。 ”信曰：“左右去矣 。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背， 贵乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰： “天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾 集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中 野，不可 胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十 万之众，距巩、雒， 阻山河之险，一日数战， 无尺寸之功，折北不救， 败荥阳， 伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固 不能息天下之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚 则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊 齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民 之欲，西乡为百姓请命，则天下风 走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立 ，天下服听而归德於齐。案 齐之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰虑 之。”