王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁 近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。