夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。