今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国之所 生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠 之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈 窕赵女不 立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭 虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣 。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所 以跨海内制 诸侯之术也。