凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑 以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。