至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已， 莫敢复议。