师乙曰:“乙,贱工 也,何足以问所 宜。请诵 其所闻,而吾子自执焉。宽而静,柔而正者宜歌颂;广大 而静,疏达而信者宜歌大雅;恭俭而好 礼者宜歌小雅;正直清廉而谦者宜歌风;肆直而慈爱者宜歌商;温 良而能断者宜歌齐。 夫歌者,直 己而陈德;动己而天地应焉,四时和焉,星辰理焉,万物育焉。故商者,五帝之遗声也,商人志之,故谓之商;齐者,三代之遗声也 ,齐人志 之,故谓之齐。明乎 商之诗者, 临事而屡断;明乎齐之诗者 ,见利而让也。临事而屡断,勇也;见利而 让,义也。有勇有义,非歌孰 能保此?故歌 者,上如抗,下如队,曲如折,止如木,居中矩, 句中钩,累累乎殷如贯珠。故歌之为言也,长言之也 。说之,故言之;言之不足, 故长言之;长言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足 ,故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问