师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所 宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直 己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志 之，故谓之齐。明乎 商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之 。”子贡问