道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽 ，时变是 守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？