使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古 今之公行也。子不反亲 ，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡人作教易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡 人闻之， 事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子 成再拜稽首曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用 之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之 所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而 袭远方之服 ，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰 ：“吾固 闻叔之疾也，我 将自往请之。”