使王緤告公子成曰：“寡人胡服 ，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子 不反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常 ，利民为本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事 成功立，然后善 也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人 闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成 再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能趋走以滋进 也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能 之所试也， 远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王舍此而袭远方之服 ，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。 王曰：“吾固闻叔之疾也， 我将自往请之。