以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道 也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受 位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠 用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也 。