赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。