夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不 息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节 奏，行列得 正焉，进 退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。