王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也 ；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。 故圣人作乐以 应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣 。