师乙曰： “乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之诗者，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐 。