始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自上 古不及陛 下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长 久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大 业，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代 之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以 为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”