夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是 先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。