孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏 习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。