师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅； 正直清廉 而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗 声也，商人志 之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”