太史公曰：老子所 贵道，虚无， 因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳 墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深 远矣。