始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始 皇下其议。丞相 李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯 并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上， 党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。 ”