赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服 器械各便其 用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏 、殷之衰 也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者， 所以齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。