正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。 淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕 甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必 子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗 绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。