道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？