於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽 ，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记 而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览 焉。”