淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通 道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中， 封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳 ，视事。