且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大 功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为 五霸首， 名高天下而 光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所 亡一朝而复之 ，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行小节也 ，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一 而行之。