道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为 本，以因循为用。无 成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？