师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应 焉，四时和 焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者 ，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗 者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。