凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑 。彼自知 其计，则 毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩 知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既 渥，深计而不 疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成