凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於 物而动，故形 於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也 。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以 散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心 而出治道也。