师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者， 见利而让也。临 事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。