蔡泽曰:“主圣臣贤,天 下之盛福也;君明臣直,国之福也;父 慈子孝,夫信妻贞,家之福也。故比干忠而不能存殷,子胥智而不能完吴,申 生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子,而国家灭乱者,何也?无明君贤父 以听之,故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商 君、吴起、大夫种之为人臣,是也;其君,非也。故世称三子致功而不见德,岂慕不遇世死乎?夫 待死而後可以立忠成名,是 微子不足仁,孔子不足圣, 管仲不足大也。夫人之 立功,岂不 期於成全邪?身与名俱全者,上也。名可法而身死者 ,其次也。名 在僇辱而身全者,下也。 ”於是应侯称善。