蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明臣直，国之福也；父 慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申 生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父 以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商 君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫 待死而後可以立忠成名，是 微子不足仁，孔子不足圣， 管仲不足大也。夫人之 立功，岂不 期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者 ，其次也。名 在僇辱而身全者，下也。 ”於是应侯称善。